PROYECTO DE VIDA

PROYECTO DE VIDA

Me llamo Ricardo de Jesús Kuk González, nací en Acanceh Yucatán y ahora vivo en Seyé Yucatán; dentro de mis fortalezas se encuentra, mi pensamiento que siempre es positivo es decir, aunque muchas personas ven el tope de problemas o ideas, yo siempre veo más allí de las cosas y eso me a ayudado mucho a fortalecer la resolución de mis problemas que se presentaban, otra de mis fortalezas es lo social, rápido agarro confianza con las personas que no conozco aunque cabe mencionar que igual hay personas que han dicho que inspiro confianza, aunque también por igual soy un poco tímido cuando desconozco a su totalidad a una persona. En mis debilidades podría decir que tengo casi poca paciencia y que en ocasiones soy de molestarme casi seguido por lo cual lleva a cometer actos sin querer, porque se reacciona con irá, pero eso ya en la actualidad ha sido modificado notoriamente.
En mi vida he tenido bastantes personas importantes que han ayudado a mejorar en decisiones que me han llevado a hacer lo que soy, ya sea influencias buenas o malas pero ha pasado y que agradezco que hayan aparecido porque tuve que vivir experiencias para poder saber las cosas que me ayudan a vivir con mayor conciencia en mis actos que realizo ahora. Mis intereses desde que tuve uso de razón fue el de hacer (inventar) algo que no hayan inventado y que eso sea útil para las personas y que desde eso me recordaran siempre por lo que hice y que a lo largo se vaya innovando para la utilidad de las personas, pero como vas creciendo te vas dando cuenta que para lograr eso es difícil aunque no imposible pero si durante el trayecto de la vida se pasó por muchos momentos buenos o malos que se va haciendo un poco más difícil de realizar, pero recalco no difícil de realizarlo, ahora mis metas ya cambiaron más bien transformaron ha de ser una persona exitosa y que dentro de mis éxitos estén las personas que mas me quiero y quiero, mi familia y a un futuro mi esposa e hijos. Dentro de mi persona para que llegará a ser hasta lo que he sido hasta ahorita es en la forma que crecí “humildemente”.

 

reseña de atlántida la ciudad perdida

En esta reseña hablaré de la historia de “Atlántida” la ciudad perdida. En el mundo existe tres diferentes puntos de los cuales los aviones, barcos o algún tipo de transporte que pasa por esos puntos desaparece sin dejar rastro o huella de la cual ejércitos y tecnología de diferentes países no han podido explicar más allá de lo que puedo ocurrir y estoy hablando de los tres ubicaciones donde pasa lo sucedido y son: el Triángulo de las Bermudas, el Mar del Diablo en Japón y una pequeña región de Camboya, en particular hablare de Camboya porque en este lugar dio el dicho suceso en sus profundidades del mar, la ciudad o más bien las ruinas de lo que una vez fue “Atlántida” que esta fue una ciudad cuya origen se dio en la superficie y que después de un cierto tiempo acabo encerrado en una burbuja de aire dentro el mar, que se sustenta solo por los árboles que se llevó consigo mismo y que dicho acontecimiento fue por causa de un terremoto que ocasiono un tsunami y lo hundió, esta ciudad era civilizada y al hundirse se llevó todo ser viviente que vivía en él. Y fue así de tal forma que se dio esta popular leyenda del que muchas personas hablaron y saben de qué se trata!

museo virtual: Seyè Yucatàn

El nombre del municipio, Seyé, significa en lengua maya Escalera pequeña.

El municipio de Seyé se ubica en la región centro del estado dentro de la denominada zona henequenera de Yucatán. Colinda al norte con Tixkokob, al sur con Cuzamá, al este con los municipios de Homún, Hocabá y Tahmek, al oriente con Tixpéhual y Acanceh.

·         La población de Seyé, cabecera municipal, se sabe existía antes de la conquista de Yucatán.

·         En la época prehispánica perteneció al cacicazgo de Hocabail-Homún.

·         Durante la colonia se estableció, como en toda la región, el régimen de la encomienda y en 1579 estuvo a cargo de Alonso de Rojas.

·         1607: se entregó a Joaquín Gómez con 256 indígenas.

·         En 1647 a Antonio Gómez Pacheco.

·         En 1688 a Pablo de Aguilar.

·         1825: Seyé se integró al partido de Beneficios Bajos, cuya cabecera era Sotuta.

·         1921: Seyé fue elevado al rango de municipio libre.

El quehacer productivo del municipio de Seyé estuvo basado en la agroindustria henequenera durante muchos años. La región en la que se ubica el municipio fue eminentemente productora de henequén. Al cabo del tiempo y con la declinación de esta actividad los habitantes del municipio tuvieron que diversificar sus cultivos abandonando paulatinamente la siembra y el cultivo del agave.

En la actualidad queda algo del cultivo tradicional pero el municipio produce ahora prioritariamente el maíz, el frijol, algunas variedades de chiles, hortalizas y algo de cítricos, principalmente naranja.

También se da la cría de ganado bovino y porcino, así como aves de corral.

·         Arquitectónicos: Son atractivos tanto el edificio de las autoridades municipales como el templo católico de San Bartolomé, ambos de la época colonial.

·         Fiestas populares: del 23 al 27 de agosto se lleva a cabo la fiesta en honor a San Bartolomé. Se realizan ceremonias religiosas y actos profanos como corridas de toros, y las tradicionales vaquerías.

En el Santuario Guadalupano que fuera construido bajo el sacerdocio del Pbro. Diego O’Horán Pech quien falleció en Agosto de este año se realizan misas desde temprano y por la noche será la sede de la misa principal donde se darán cita miles de antochistas de este y otros municipios que visitan el Santuario en el día dedicado a Guadalupe, será la primera celebración litúrgica en más de 40 años con la ausencia del fallecido cura.

La interminable conquista de México

Bueno en este trabajo voy hablar del libro "La interminable conquista de México" del famoso caricaturista Eduardo del Rio García (Rius). Un libro el cual nos narra la historia de nuestro México desde que los españoles nos conquistaron hasta que logramos independizarnos bueno según eso.

Nos empieza contando que en el año de 1519 las cosas están que arden en la gran Tenochtitlan y que un azteca le dice a Moctezuma que han empezado a surgir varios presagios muy extraños y que todo esto es porque va a regresar Quetzalcóatl y entonces recuerda que había mandado a dos espías a la costa de Yucatán y uno le cuenta lo que ha visto todo el tiempo y le dice que en 1512 doce tipos raros toparon con tierra maya y que más allá del mar había una isla llena de ellos la isla de Cuba descubierta en 1492 por Cristóbal Colon y colonizada por los españoles .

Después un cierto tiempo se quedaron sin esclavos y en 1517 Fernández de Córdoba dio con Yucatán pero salió derrotado y se hizo una nueva expedición a cargo de Hernán Cortes y con doce barcos, quinientos hombres y el resto de caballos Cortes se hizo a la mar y llegando a Cozumel empezaron la acción civilizadora y destruyeron lo que encontraron.

Luego le consiguieron una mujer a Cortes la cual se llamaba Malinche y que dominaba tres idiomas y náhuatl, maya y español. Lucharon imparablemente con sus caballos y los indios se asombraron y pensaban que eran una sola persona o un solo animal. Uno de los indios dijo: "Son hijos de Quetzalcóatl manito" y como las tribus del alrededor estaban al mando de los aztecas, todos ellos se pusieron en contra de ellos y se aliaron con los españoles.

Reporte de lectura del libro viaje al centro de la tierra de Julio Verme.

Reporte de lectura del libro viaje al centro de la tierra de Julio Verme.

Trata sobre un viaje al centro de la tierra, Axel que es el sobrino de un importante profesor Lindenbrok profesor de mineralogía lo describe común hombre al que toda la gente le tenía miedo por su carácter pero eso sí muy original. Un día el profesor llamó a su sobrino Axel a su despacho, allí le enseño un manuscrito que tenía un fuerte valor. Encontraron dentro un pergamino de origen único .El profesor intento descifrarlo pero les dijo a todos que no Iván a comer hasta que se descifrara ese pergamino, su sobrino Axel lo descifro muy rápido de lo que se había pensado pero no le gusto para nada el contenido ya que si su tío lo llegaba a leer intentaría el viaje sin que ninguna persona pudiera hacerlo cambiar de parecer ya que el texto decía las instrucciones de cómo llegar al centro de la tierra por Arne Saknusserrm que era un alquimista, aventurero .El profesor que estaba muy emocionado decidió ir con su sobrino al lugar donde decía el pergamino, para llegar al centro de la tierra para lo cual compro una gran cantidad de materiales así como una gran cantidad de pólvora .Pero Axel no quería ir ,decía que la temperatura aumentaba 1° por cada 70 metros de profundidad del globo terráqueo. El profesor seguía con la idea de que tenían que ir, Axel estaba muy enojado porque no quería ir pero no tenía alternativa, pues tenía que seguir a su tío, salieron sobre el punto indicado hacia Islandia. Viajaron en carruaje, tren y en buque, hasta que por fin llegaron a Reikiavik la ciudad cercana a Snaefellssokull allí buscaron un guía que les llevara al volcán sneffeles y lo encontraron: Hans un islandés que recolectaba la plumilla de los gansos que les ayudó mucho a lo largo de la trama donde llegaron a un volcán donde se tenían que meter para llegar al centro de la tierra. Reunieron todo lo necesario y así comenzaron su viaje hacia el volcán. Axel y su tío viajaban en su caballo, Axel tenía mucho miedo porque pensaba, el que iba ocurrir si el volcán se despertaba estando ellos dentro pero no importo su miedo su tío lo llevo después de eso tuvieron que escalar el volcán no con pocos peligros solo para bajar hasta su base y encontrar que las nubes no dejaban que el sol mostrara el camino pero luego de 3 días el sol se veía muerto indicándoles de donde bajar y así emprenden su camino hacia el fondo de la tierra al principio tomaron el camino equivocado y llegaron a un callejón sin salida pero de allí buscaron la forma de salir para llegar al centro de la tierra.

                                                                     

LA NUEVA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA.

Es de mucha importancia el utilizar fuentes históricas con la que nuestros alumnos estén relacionados ya que esto va a permitir que desarrollen diferentes competencia como la de poder narrar acontecimientos con claridad, el plantear preguntas, resumir, aclarar y concluir.

Nosotros como futuros docentes podemos recurrir a diferentes estrategias para el desarrollo de estas habilidades, por ejemplo el leer las noticias, visitar el museo, la exposición de fotografías familiares, biografías, que realicen un árbol genealógico y una actividad muy interesante es la de enviar a los alumnos en equipos a recorrer las calles, previamente seleccionadas por el docente para que posteriormente puedan buscar alguna información complementaria acerca de algún edificio o calle y puedan explicar su importancia.

Para finalizar podemos concluir que gran parte de esta tarea recae en nuestros  hombros y parte también en los alumnos pero lo que importa es el utilizar estas estrategias y potencializar cada una de estas estrategias.

Es por eso que como docentes es necesaria la preparación continua para permitirnos formar estudiantes con las características sobresalientes, autónomo y conscientes de su historia, también es de suma importancia el trabajo en equipo y de forma colaborativa ya que tiene resultados favorables demostrando la eficacia de interés del docente, que siempre puede ayudar a mirar el desempeño objetivo de nuestro desarrollo y se preocupan por cuidarlo, permitiendo al mismo tiempo a trabajar en la tolerancia y en críticas constructivas con apoyo del trabajo colaborativo, ya que trabajar constante por los alumnos como representantes de la ciudadanía, es asumir la labor del educador y transmisor de disciplinas, hábitos y comportamientos así el trabajo de la tutoría académica incrementa en mucho nuestra capacidad de la entrega del trabajo para el acompañamiento de los alumnos.

Resumen de la formación de conciencia histórica

Las bondades del programa de libros de texto gratuitos establecido por Torres Bodet en 1960 son leídos en Jalisco, por José María Muriá, paradójicamente desde el reclamo regional por una perspectiva de la historia que supere, precisamente, a la inauguración de este programa, por diversas razones, se canceló durante tres décadas (de 1960 a 1990) los contenidos regionales existentes desde las tres últimas décadas del XIX (1872). Situación que, en medio de dificultades comenzará a resolverse con la publicación de la Breve historia de Jalisco (Muriá, 1988) y los programas de actualización de profesores al respecto, lo cual marca el reinició de las historias regionales con fines pedagógicos.”

La enseñanza de historia se va deteriorando a partir de las nuevas reformas y de cambios que se han sufrido a través de ellas, sin dejar si quiera que se dé la oportunidad de notar los frutos de dichos cambios, a esto se debe agregar el poco interés o tiempo que se le invierte a la materia, poniendo en duda su presencia en el pan de estudios.

Cabe mencionar que los educadores no consideran que este artículo vea todo el lado del problema.

Parea las comunidades indígenas se enseña la historia desde un plano más particular tomando en cuenta su cultura y para darles un sentido de pertenencia.

Este sentido de pertenencia también se da entre mexicanos migrantes, ellos son quienes mantienen vivas las tradiciones y costumbres de su país como efecto de la enseñanza.

Parte II: Homenaje a Mireya La moneda

En esta parte se ataca la forma de enseñanza de la parte histórica en las aulas, de la forma de endulzar los relatos para adecuarlos a niños que se creen todo lo que escuchan, historias en las que el mismo docente se engaña y además exige que así sea aprendida, la educación histórica no debe ser solo impartida en las escuelas, debemos enriquecer a nuestros alumnos pidiéndoles que ellos también tienen sus propias ideas y que es válido dudar e investigar, en otras palabras crear un pensamiento subjetivo y autónomo, muy independiente de la rama educativa.

Trata de innovar las formas de enseñanza de la historia, uno de ellas es tener inmersos a sus estudiantes y hacerlos parte de esa historia, darles el valor correspondiente de los hechos que los han llevado hasta donde están, todo esto con el objetivo de ubicarlos en el proceso y lograr el entendimiento del espacio y tiempo histórico, no solo se trata de materiales didáctico o aburridos cuestionarios, si no de crear soluciones a las necesidades del alumnado.