lunes, 26 de septiembre de 2016

La Vida De Nachi Cocom y La Vida De Jacinto Uc De Los Santos.

La Vida De Nachi Cocom.

Indio que fue parte indispensable de la historia por sus contribuciones buenas o malas en la fundación del ahora la “ciudad blanca” (Mérida). Nachi Cocom se refugió en sotuta para poder someter a Francisco de Montejo con la finalidad de crear una rebelión para repeler a los españoles que trataban de conquistar Mérida, teniendo set por la guerra propia en su terreno supieron repeler a los españoles con todo y sus cañones, sus tropas y sus caballos. Para lograr las conquistas los españoles tenían traicioneros donde siempre contaron con aliados del sitio que, enfrentados con los dominadores de su época, encontraron en los españoles al ejército libertario. El 11 de junio de 1542 Nachi Cocom lanzó un ataque fuertemente a los españoles de la recién fundada ciudad, después de un sangriento combate, Montejo logró imponerse, consolidando el dominio español sobre los mayas. Desde entonces Mérida fue llamada San Bernabé de Mérida, en memoria del apóstol que la Iglesia católica celebra el 11 de junio, día del triunfo conquistado. Se dice (no a ciencia cierta que Nachi Cocom nació sobre el año 1510 y fue el halach uinik de Sotutajurisdicción cercana a la actual ciudad de Mérida, en el estado mexicano de Yucatán.
Cuando los españoles conquistaron la península de Yucatán, impusieron su religión usaron su tecnología armamentística (armas que lanzaban rayos y sonaban como los truenos, espadas de metal y no de obsidiana) y se encontraron frente a este halach uinik que se distinguía por el orgullo recio en la defensa de su tierra y cultura.
En 1535, cuando los españoles se retiraron por cinco años de la península de Yucatán, la antigua rivalidad de los cocomes y los tutul xiúes, se volvió a presentar, y fue entonces cuando Nachi Cocom dirigiendo a los cocomes de Sotuta derrotó a Ah Dzum quien estaba al mando de los tutul xiues de Maní, emboscándolos en el pueblo de Otzmal.3
Nachi Cocom tenía clara la lucha de liberación de su pueblo, se oponía a la idea que sus dioses permitieran y favorecieran el asentamiento de los europeos. Se proponía luchar hasta contra los dioses si es que estos beneficiaban a los invasores.

Coordinó la composición de un gran ejército procedente de las diversas tribus y ciudades mayas y plantaron batalla a los castellanos con la idea de salvar su libertad o hundirse para siempre se dio batalla en T'Hó y en Tixkokob, el martes 11 de junio de 1541 ganándola los españoles quienes dispersaron al ejército maya.


Meridadeyucatan.com. Todos los derechos reservados. 2013. Sitio desarrollado por www.cmdtransforma.com



La Vida De Jacinto Uc De Los Santos.

Cuenta la historia que Jacinto Uc De Los Santos mejor conocido como “Jacinto Canek” fue un líder indígena maya de pura raza, nació en el barrio de San Román en ciudad de San Francisco de Campeche cuando el actual estado de Campeche formaba parte de Yucatán. Protagonizo una rebelión indígena en contra el dominio de los españoles y murió ejecutado el 14 de diciembre de 1761 tras suplicio al que fue sujeto por disposición del brigadier José Crespo y Honorato, gobernador de Yucatán en turno. Tomo el apodo de Jacinto Canek tras los gobernadores o halach uiniks de los itzáes, Jacinto creció y fue formado por religiosos de la ciudad de Mérida debido a su temperamento rebelde fue expulsado y se convirtió en tahonero. Inteligente, educado y audaz, asume el liderazgo de un movimiento espontáneo gestado por las condiciones de injusticia social y de sometimiento en que vivían los mayas en la época colonial en Yucatán.
En el mes de noviembre de 1761, el día 19 en una fiesta populares en el poblado de cisteil, Jacinto incito a los indígenas para levantarse en aramas y formar una rebelión en contra de los españoles ya que en esos tiempos Yucatán fue atacado mucho por los españoles por la conquista del actual estado pero gracias a varios héroes fue detenido todo esto, quizás no a la totalidad y con varios sacrificios pero todo esto origino al actualidad y modalidad de vida que tenemos. Después de los acontecimientos en el que murieron numerosos soldados del ejército de la Capitanía General de Yucatán y también vecinos de la localidad de Cisteil, el líder maya cayó preso siendo conducido a Mérida junto con los otros rebeldes. Ahí, él y sus colegas fueron ejecutados en la plaza pública el 14 de diciembre -menos de un mes después de la alzada-, después de juicio sumario, acusados de rebelión y actos sacrílegos, ya que se dijo que Canek había tomado la indumentaria de la virgen de la iglesia de Cisteil para coronarse rey de los mayas, gesto que dijeron se había confirmado por las versiones de los testigos mayas que fueron ajusticiados simultáneamente, previa confesión obtenida bajo suplicio.

Material tomado de: Desacatos. Revista de Antropología social. Num 13, invierno del 2003. ISSN 1405-9274 CIESAS-Conacyt.



miércoles, 14 de septiembre de 2016

tarea 1, Ricardo de Jesús Kuk González

5 Párrafos Del Chilam Balam De Chumayel.


El chilam balam de chumayel es uno de los escasos libros de textos sagrados y proféticos escritos por los sacerdotes mayas pero centrados en Yucatán que se dio durante la conquista española quienes fueron los autores de este libro de redacción histórica, sagrada e importante.
Como todo libro de sabiduría, parecen ampararse en la religión cristiana para de este modo poder transmitir las doctrines cosmogónicas autóctonas las cuales son asimiladas a la religión de los conquistadores.
El libro ha sido modificado en los siglos XVII hasta el siglo XVIII como Juan José Hoil, conocido como el primer compilador indígena, interpone su firma en el transcurso del texto: “Heme aquí en 20 de enero de 1782”. Se va modificando la originalidad de este libro.
La primera traducción al castellano proveniente del maya es de Antonio Mediz Bolio, publicada en el Repertorio Americano en 1930 en Costa Rica, a la que pertenece esta edición, con 10 colecciones los ríos profundos la mayoría de los dibujos del manuscrito de Chumayel.
En el Chilam Balam se narran viejos mitos y hechos posteriores a la conquista (por ejemplo, se relata el tiempo cuando fue abandonada la ciudad de Chichén Itzá y destruida la ciudad de Uxmal). Sus dioses y sus cosmogonías, tanto del Popol Vuh como del Chilam Balam, son lo más original que se conserva de la mitología maya.





El Popol Vuh, el libro sagrado de los mayas


Es el libro más importante de los mayas en donde se conservan los textos mayas que hoy en día conocemos, se distingue no sólo por su extraordinario contenido histórico y mitológico, sino por sus cualidades literarias, las que permiten que se le pueda poner a la altura de grandes obras épicas como el Ramayana hindú o la Ilíada y la Odisea griegas. Como éstas, el Popol Vuh no es un simple registro histórico, es a final de cuentas como bien ha dicho Alan J. Christenson, autor de un reciente estudio y una traducción del texto quiché una declaración universal sobre la naturaleza del mundo y el papel del hombre en él.
En la primera parte del Popol Vuh, las creencias de los mayas relatan que los dioses hacen surgir del mar primordial los valles y las montañas, y crean las plantas y los animales esto se hace igual a la referencia de lo que ellos observaban y creían. Deciden seres de la misma tribu (por decir lo así) voluntariamente que los veneren y les hagan ofrendas aunque ya expandiendo esto algunos eran obligados a venerara los. Los tres primeros intentos fracasan; en el primero las criaturas son los animales de cuatro patas y las aves, pero como son incapaces de hablar deciden hacer un segundo intento. En éste forman una criatura de lodo, pero ésta se disuelve al mojarse. En el tercer intento hacen hombres de madera, pero éstos son incapaces de venerarlos, por lo que deciden castigar su soberbia con un huracán y provocan que sus animales, sus herramientas y las piedras de sus casas se vuelvan contra ellos; los monos son los descendientes de aquellos hombres de madera. En el cuarto intento logran su propósito y crean al hombre, al que forman con maíz. Estos hombres, que saben cumplir sus obligaciones con sus creadores, son capaces de ver todo, en el tiempo y en el espacio, por lo que los dioses deciden nublar su visión. Ésta es la humanidad que ahora puebla la tierra.